專題：第十屆耶魯中美峰會(huì)

　　人工智能快速擴(kuò)張，改變著人類與機(jī)器、自然和彼此的互動(dòng)方式。在這個(gè)新時(shí)代中，日常生活中的人工智能集成成為現(xiàn)實(shí)。這種增長(zhǎng)觸及多個(gè)領(lǐng)域，包括自動(dòng)駕駛、醫(yī)療、教育和社交媒體等。同時(shí)，在利用人工智能增強(qiáng)人類福祉的道路上，仍有倫理領(lǐng)域應(yīng)被更充分探索。在這項(xiàng)技術(shù)進(jìn)步中，出現(xiàn)了三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：隱私、安全風(fēng)險(xiǎn)以及倫理和社會(huì)影響。解決這些問(wèn)題需要一個(gè)協(xié)同的監(jiān)管框架。

　　美東時(shí)間4月6日，在2024年耶魯中美峰會(huì)上，在題為“AI倫理和規(guī)則”的圓桌討論環(huán)節(jié)，多名行業(yè)領(lǐng)袖和研究者就上述關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行討論，旨在通過(guò)對(duì)話構(gòu)建一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新、倫理健全且法律健全的人工智能前景。

　　其中，上海美商會(huì)法律委員會(huì)主席、谷歌公司法務(wù)姚迪表示，他個(gè)人認(rèn)為目前在中美關(guān)系框架下最大AI倫理問(wèn)題是，大語(yǔ)言模型可能會(huì)產(chǎn)生的生成式偏見。任何公司在訓(xùn)練自己的大語(yǔ)言模型時(shí)，都會(huì)使用海量的數(shù)據(jù)，而這些海量數(shù)據(jù)無(wú)論是有意，還是無(wú)意地都反映出一些不同的敘事。如何解決不同文化背景下，對(duì)歷史、宗教、政治等的不同闡述所產(chǎn)生的偏見，或者至少意識(shí)到這些不同視角的存在和可能的影響，也是當(dāng)下關(guān)注點(diǎn)。

　　他同時(shí)認(rèn)為，在人工智能治理領(lǐng)域，中美都在鼓勵(lì)人工智能技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)對(duì)其可能產(chǎn)生的安全予以關(guān)注，追求平衡發(fā)展和安全，但治理架構(gòu)不盡相同。在中國(guó)推出AI產(chǎn)品，需要考慮到人工智能產(chǎn)品的各類許可程序，最關(guān)鍵的是其是否具有輿論屬性和社會(huì)動(dòng)員能力，而在美國(guó)更多依靠行業(yè)內(nèi)部監(jiān)管，更加關(guān)注大企業(yè)合規(guī)、不實(shí)信息（特別是對(duì)選舉的影響）和個(gè)人隱私。（僅為其個(gè)人觀點(diǎn)，不代表公司意見。）

　　（新浪財(cái)經(jīng)北美站康路發(fā)自紐約 耶魯中美峰會(huì)報(bào)道組王沛懿 馮天昱 梅昱楠 呂安岑對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

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責(zé)任編輯：梁斌 SF055