▲每年春節(jié)后，有關(guān)壓歲錢的話題都會引發(fā)一些討論。圖/IC photo

　　因為壓歲錢，竟有孩子報了警。

　　據(jù)長沙政法頻道報道，近日，蘭州一孩子因不滿壓歲錢被強(qiáng)行代管與父親爭執(zhí)，用父親手機(jī)報警稱“有壞人搶錢”，民警到場后才發(fā)現(xiàn)是父子糾紛。最終，經(jīng)民警調(diào)解與教育后父子重歸于好。

　　因壓歲錢被代管而報警稱“遭搶劫”，看似荒誕不經(jīng)，實則映射出傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種觀念的激烈對撞。壓歲錢，這一承載著美好祝愿的傳統(tǒng)習(xí)俗，竟成為了當(dāng)代家庭親子矛盾的爆發(fā)點(diǎn)，也引人思考。

　　依據(jù)我國民法典，8周歲以上未成年人所獲壓歲錢，歸屬為受法律嚴(yán)格保護(hù)的贈與財產(chǎn)，父母僅擁有代管權(quán)限，而非所有權(quán)。然而，中國青少年研究中心數(shù)據(jù)顯示，高達(dá)73%的家長仍秉持“孩子的錢就是家庭共同財產(chǎn)”的陳舊觀念。

　　這樣的認(rèn)知偏差，與當(dāng)代青少年權(quán)利意識的覺醒，無疑形成了強(qiáng)烈反差。

　　涉事孩子選擇報警，這一行為是對我國未成年人保護(hù)法中“尊重未成年人真實意愿”條款的踐行，凸顯當(dāng)代青少年的法治意識以及“有困難找警察”的現(xiàn)代公民意識。但是，這同時也暴露了傳統(tǒng)家庭教育層面的諸多問題。

　　據(jù)首都師范大學(xué)的一項調(diào)查顯示，僅有29%的家庭會與孩子探討壓歲錢的使用規(guī)劃。多數(shù)家長簡單粗暴地將“代管”等同于“沒收”，白白錯失了財商教育的黃金契機(jī)。

　　假設(shè)涉事父親能夠提前與孩子簽訂《壓歲錢管理協(xié)議》，對儲蓄、投資、消費(fèi)等事項進(jìn)行合理約定，依據(jù)年齡逐步賦予孩子相應(yīng)的財務(wù)自主權(quán)限，則既可以有效培養(yǎng)孩子的金融素養(yǎng)，又能巧妙化解親子間的矛盾沖突。

　　從更深層次來看，此次糾紛也意味著，傳統(tǒng)的權(quán)威型家庭教育模式在面對“00后”“10后”時已漸顯疲態(tài)。

　　成長于多元社會的這一代孩子，習(xí)慣了平等對話與協(xié)商，父母“為你好”之類的話語霸權(quán)，只會激起他們更強(qiáng)烈的反抗情緒，甚至視父母為“壞人”。而青少年對財務(wù)自主權(quán)的追求，本質(zhì)上是對人格獨(dú)立的渴望。

　　此次糾紛，也是壓歲錢從傳統(tǒng)社會的人情紐帶，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代家庭的財產(chǎn)權(quán)象征，引發(fā)的禮俗與法理激烈交鋒；孩子報警將家庭內(nèi)部矛盾公開化，對應(yīng)著全國范圍內(nèi)大量設(shè)立“青少年維權(quán)崗”的社會現(xiàn)實，也提醒構(gòu)建新型親子關(guān)系迫在眉睫。

　　回到壓歲錢的問題上，新加坡的《兒童發(fā)展賬戶法案》將壓歲錢納入家庭教育合同范疇，或有借鑒意義；北京市海淀區(qū)某小學(xué)推行的 “家庭議事會”制度，每月定期召開家庭會議討論財務(wù)規(guī)劃，孩子擁有三分之一的表決權(quán)，也有推廣價值。

　　這場壓歲錢風(fēng)波，事情不大，甚至有些荒誕，卻也是一個生動切片，提醒當(dāng)代父母必須完成從“管理者”到“引導(dǎo)者”的角色轉(zhuǎn)型，在傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代意識之間找到平衡。如此，便不會再演此類“荒誕劇”，讓家庭教育現(xiàn)代化與社會文明發(fā)展同頻共振。

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責(zé)任編輯：張文