民間組織資源，或者說這種民間的這種認同的多元化，其實反而是共和制度，或者說是對君主絕對權力的制衡，反而是有一定的意義的。這也就是這個所謂的按照現在有些人的說法，羅馬的共和制度其實不是建立在個人主義的基礎上，而是建立在集體主義的基礎上，這種說法他的一個比較合理的地方。
在希臘羅馬經濟還沒有像現代社會一樣成為獨立的社會活動的領域，還沒有自己的法制、規律。因為古代的經濟是嵌入在其他的活動之中的，理論核心是地位、身份。古代人的經濟活動不完全是區域，利潤、成本和利潤的考慮，他首要考慮是我如何維護我的地位，社會地位、政治地位。那么有時候，為了維護這個地位，我經濟上是虧本的，我也去做。
“新浪財經悅讀會：羅馬帝國的經濟與政治制度”于2012年9月12日在北京舉行。資深媒體人呂楠出席并擔任主持。
最大的契約叫做心理學。一個員工到了這家單位之后，他跟這家企業產生了合同關系之后，他的心理和你企業的契約關系怎么樣。而心理契約有幾個要素，第一個要素，工作滿意度。第二個要素，長期職業發展。第三，家庭生活工作的平衡。第四，學習和培訓的機會。第五，溝通。第六，愿景和使命。我說第一點，工作滿意度。
要給所有跟你有關系的人一個公平的機會、平等的機會。結果不可能都是一樣的，但是要給他一個公平的機會。給一個平等的機會這一點，這個本身就是給了我尊重。現在我們去應聘，事先已經內定好，別人去應聘完全是走形式，這不是對人的尊重，也不是給人平等的機會。所以人文關懷可能更多的是基本的尊重。
說到《海底撈學不會》，為什么學不會？其實絕大多數企業老板是放不下來的，海底撈的員工很多是小學畢業，甚至沒有文化的人，能不能一視同仁對待他們，尊重契約，給他們尊重，給他們信任，給他們發展空間。
參與羅馬帝國決策的，僅僅只是羅馬帝國的公民，羅馬始終是一個共和國，成不了民主。因為什么？在羅馬能夠參與決策的只是比較少數的富有的家庭。 羅馬帝國鼎盛時期，按照現在的估計，人口至少有1000多萬、2000萬左右，能夠參與的只有二三十萬人，你能想象嗎？而且真正最后行使權力的就是很小的幾家，大概也就一二十家最有勢力的顯赫人物行使統治權。
喬布斯就是獨裁者，恰恰因為他有某種程度的獨裁、偏執、堅持，所以我們能用到像蘋果這樣的創新產品。假如投票式，可能蘋果遠不是今天的蘋果，可能早就垮了。所以如果從公司管理的角度，我非常欣賞經過市場檢驗和淘汰的獨裁的制度。
古羅馬人很抱團，他們有一種集體精神，但是他們又沒有人生依附感，古羅馬窮人和富人之間差別不是那么大，特別富人和富人之間差別不是很大，這導致他們中間不可能出現王權意識，普天之下莫非王土，我們在西周的時候就已經有這種意識，但是他們沒有，你看他們人都是很獨立的，而且很有尊嚴感。
作者：梁恒
出版社：廣東經濟出版社
推薦理由：詳細記載了二十多年來，梁恒與索羅斯一起如何相處生活，一位中國人為您講述不為外人所知的索羅斯。
作者：孫陶然
出版社：中信出版社
推薦理由：對于這些人來說，創業不僅是自我實現的手段，而且成為了一種生活方式，他們樂于并享受著創業中的點點滴滴。
書名：《MBA教育再思考》
作者：斯里坎特·M·達塔爾 等
譯者：伊志宏 徐帆
出版社：中國人民大學出版社
推薦理由：在這本具有標志性意義的書中，哈佛商學院三位學者研究了影響工商管理教育的三個趨勢：項目形式日趨多樣化……
作者：王詠剛 周虹
出版社：上海財經大學出版社
推薦理由：用武俠體敘述方式，講述水果幫喬幫主傳奇。本書是唯一一本由資深IT工程師撰寫的喬布斯傳記，全面講述了從喬布斯青年時期到蘋果發布最新的iCould云計算模式的整個創新歷程。
